અક્ષય તૃતીયા, જેને અખાતીજ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે વૈશાખ મહિનાના તેજસ્વી અર્ધ (શુક્લ પક્ષ)ની ત્રીજી તિથિ (ચંદ્ર દિવસ) પર આવે છે. તે પ્રાદેશિક રીતે ભારતમાં હિન્દુઓ અને જૈનો દ્વારા એક શુભ દિવસ તરીકે મનાવવામાં આવે છે, તે "અનંત સમૃદ્ધિનો દિવસ દર્શાવે છે. અક્ષય તૃતીયાને હિંદુઓ અને જૈનો દ્વારા ભારત અને નેપાળના ઘણા પ્રદેશોમાં નવા સાહસો, લગ્નો, દાન અને સોના અથવા અન્ય મિલકત જેવા રોકાણો માટે શુભ માનવામાં આવે છે.
જો અક્ષય તૃતીયા સોમવાર (રોહિણી) પર આવે છે, તો તહેવાર વધુ શુભ માનવામાં આવે છે. આ દિવસે ઉપવાસ, દાન અને અન્યને મદદ કરવી એ પણ તહેવારની પ્રથા છે.
સંસ્કૃતમાં, અક્ષય (अक्षय) શબ્દનો અર્થ "સમૃદ્ધિ, આશા, આનંદ, સફળતા" ના અર્થમાં "ક્યારેય ઘટતો નથી" થાય છે, જ્યારે તૃતીયાનો અર્થ "ચંદ્રનો ત્રીજો તબક્કો" થાય છે. હિન્દુ કેલેન્ડરમાં વૈશાખના વસંત મહિનાના ત્રીજા ચંદ્ર દિવસના નામ પરથી તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું છે.
જૈન ધર્મમાં, અક્ષય તૃતીયાનું ખૂબ મહત્વ છે કારણ કે તે પ્રથમ તીર્થંકર, ઋષભનાથની ઉજવણી કરે છે, જેમણે પોતાના હાથ વડે અંજલિ બનાવી ને શેરડી ના રસ નું પાન કરીને એક વર્ષ ના ઉપવાસ નું પારણું કરે છે. કેટલાક જૈનો આ તહેવારને વર્ષિતપ તરીકે ઓળખે છે. તીર્થંકર શ્રી આદિનાથે દીક્ષા લીધી અને તેમના અયોધ્યા રાજ્યની તમામ સંપત્તિ અને વૈભવ છોડી દીધા. તેમની દીક્ષા પછી, તેમણે 6 મહિના માટે ઉપવાસ કર્યા અને પછી આહારની શોધ કરવાનું શરૂ કર્યું, તેમણે વિહાર ચાલુ રાખ્યું કારણ કે તે યુગના લોકો આહાર દાનની પ્રથા અને પદ્ધતિ વિશે જાણતા ન હતા. પરંતુ અહીં રાજા શ્રેયાંસની વાર્તા આવે છે, તે હસ્તિનાપુરના રાજા રાજા સોનપ્રભના નાના ભાઈ હતા.
જ્યારે તીર્થંકર આદિનાથ હસ્તિનાપુર પાસે આવી રહ્યા હતા, જે કુરુજંગલની રાજધાની હતી (જંબુદ્વીપના ભરતક્ષેત્રના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલો દેશ અને સંપત્તિથી ભરેલો દેશ); રાજા શ્રેયાંશને એક જ રાતમાં 7 સપના આવ્યા. તેણે એક સુવર્ણ સુમેરુ પર્વત, એક સિંહ, એક બળદ, સૂર્ય, ચંદ્ર, મહાસાગર અને વ્યંતરદેવો જોયા જેઓ તેની સામે અષ્ટ મંગલ દ્રવ્ય અથવા આઠ (8) શુભ તત્વો લઈ જતા હતા. બીજા દિવસે, રાજા શ્રેયાંશે તેના ભાઈ રાજા સોનપ્રભને નમ્રતા સાથે કહ્યું. રાજા સોનપ્રભએ તેમને કહ્યું કે આ સપના સૂચવે છે કે આજે ભગવાન ચોક્કસપણે તેમના ઘરે આવશે. જ્યારે ભગવાન રુષભદેવ એકલા હસ્તિનાપુરમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે બંને ભાઈઓ પૂજારી સાથે બેસીને આ સપનાના પરિણામોની ચર્ચા કરી રહ્યા હતા.
દ્વારપાલ સિદ્ધાર્થે ટૂંક સમયમાં જ ભાઈઓને જાણ કરી કે ભગવાન આખરે રાજ્યમાં પ્રવેશ્યા છે. તે બંને બહાર આંગણામાં આવ્યા જ્યાં તેઓએ તેમને ભક્તિભાવથી નમ્રતાપૂર્વક પ્રણામ કર્યા અને તેમની પ્રદક્ષિણા કરી. ભગવાનના સ્વરૂપને જોઈને, શ્રેયાંશે તરત જ જાતિસ્મરણ જ્ઞાન (અગાઉના જન્મોનું જ્ઞાન) પ્રાપ્ત કર્યું, જેના કારણે તેમને આહાર દાનની વિધિઓ પણ જાણવા મળી જે તેઓ તેમના અગાઉના જન્મોમાં જાણતા હતા.
સૌપ્રથમ, બંને ભાઈઓએ તેમની રાણીઓ સાથે ભગવાન ઋષભનાથની પદગૃહની શરૂઆત કરી. તેઓએ મંત્રોચ્ચાર કર્યા, "હે ભગવાન! નમોસ્તુ, નમોસ્તુ, નમોસ્તુ, અત્ર તિષ્ઠા તિષ્ઠા અને ફરીથી ભગવાનની 3 પ્રદક્ષિણા કરી. પછી તેઓએ તેમને એક ઉચ્ચ શિખર પર બેસાડી, તેમના પગ ધોયા, 8 તત્વો સાથે તેમની પૂજા કરી અને તેમને નમસ્કાર કર્યા. શેરડીના રસ નું સેવન કરવા કહ્યું અને કહ્યું, “હે ભગવાન ! મન શુદ્ધ હૈ, વચન શુદ્ધ હૈ, કાયા શુદ્ધ હૈ, અહાર જલ શુદ્ધ હૈ, ભોજન ગ્રહણ કીજીયે." તેનો અર્થ છે કે હે પ્રભુ! મારું મન શુદ્ધ છે, મારા શબ્દો શુદ્ધ છે, મારું શરીર અને આત્મા શુદ્ધ છે, ખોરાક અને પાણી છે. શુદ્ધ છે, કૃપા કરીને આ આહાર સ્વીકારો.
મુનિરાજની પૂજા કરવી, ઉચ્ચ સ્થાન પર બેસાડીને પગ ધોવા, નમસ્કાર કરવા, તેમના મન, વાણી, શરીર અને આહાર શુદ્ધ રાખવા, આ રીતે આ નવ પ્રકારના પુણ્ય દાતા દ્વારા કરવામાં આવે છે. નવ ભક્તિ પછી ભગવાન ઉભા થયા અને તેમના બંને હાથની અંજલિ બનાવી. શ્રેયાંશ કુમારે રાજા સોનપ્રભ અને રાણી લક્ષ્મી સાથે આદરપૂર્વક ભગવાનને શેરડીનો શુદ્ધ રસ પીવડાવ્યો. તે જ સમયે, આકાશમાંથી દેવતાઓએ છોડેલા રત્નોનો વરસાદ શરૂ થયો, ફૂલોનો વરસાદ શરૂ થયો, દેવ દુદુન્ભી (દેવોનું સંગીત) ના અવાજ સંભળાવા લાગ્યો, ઠંડી અને સુગંધિત હવા વહેવા લાગી અને જોરથી બૂમો પાડવા લાગ્યા. કહે છે, 'ધન્ય છે આ દાન, ધન્ય છે આ પાત્ર અને ધન્ય છે દાતા. આ શબ્દોના ભારે પડઘા આકાશમાં (આકાશવાણી) પડવા લાગ્યા.
ભગવાન રૂષભદેવ પ્રથમ તીર્થંકર હતા, જે ધર્મ તીર્થના પ્રણેતા હતા, જ્યારે રાજા શ્રેયાંશ પ્રથમ દાતાર હતા, જે દાન તીર્થના પ્રણેતા હતા. આ હસ્તિનાપુર શહેરમાંથી જ દાન માટે તીર્થયાત્રાનો ચલણ છે, તેથી આ શહેર તે સમયથી પવિત્ર ભૂમિ બની ગયું છે. ભારતક્ષેત્રમાં દાન આપવાની પ્રથા તે સમયથી પ્રચલિત બની હતી અને દાન આપવાની પદ્ધતિ પણ રાજકુમાર શ્રેયાંશ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી હતી. ભરત ચક્રવર્તી અને દેવો જેવા રાજાઓ દાનની આ પદ્ધતિથી ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયા. દેવતાઓએ આવીને રાજા શ્રેયાંશની ખૂબ જ આદરપૂર્વક પૂજા કરી. શ્રેયાંશની દરેક વાત સાંભળીને મહારાજ ભરતને પણ પરમ આનંદ થયો અને રાજા સોનપ્રભ અને શ્રેયાંશ કુમારનો ખૂબ આદર કર્યો.
જૈનો દ્વારા ઉપવાસ અને સંન્યાસની તપસ્યા ખાસ કરીને અયોધ્યા, શ્રી સમ્મેદ શિખર જી, બનારસ, પાલિતાણા (ગુજરાત) જેવા તીર્થસ્થળો પર અને સેંકડો સ્થાનો જ્યાં જૈન ધર્મની પુનઃશોધ ચાલુ છે, જે વિદેશીને કારણે નિર્જીવતાનો ભોગ બની હતી. આ દિવસે જે લોકો વર્ષી-તપ તરીકે ઓળખાતા વૈકલ્પિક દિવસના ઉપવાસનું પાલન કરે છે, તેઓ પારણા (શેરડીનો રસ પીને) કરીને તેમની તપસ્યા પૂરી કરે છે.
જૈન ધર્મમાં આ દિવસે વધુ ઉજવણી થતી નથી કારણ કે તે દાનનો દિવસ છે અને ધર્મનું પાલન કરવાનો દિવસ છે અને ઉજવણીની પાર્ટીઓ નથી.
આ તહેવાર દુર્વાસા ઋષિ સહિત અસંખ્ય ઋષિઓની મુલાકાત દરમિયાન ભગવાન કૃષ્ણ દ્વારા દ્રૌપદીને અક્ષય પાત્રની રજૂઆત સાથે સંબંધિત છે. જંગલમાં તેમના વનવાસ દરમિયાન, પાંડવ રાજકુમારો ખોરાકની અછતને કારણે ભૂખ્યા હતા, અને તેમની પત્ની દ્રૌપદી આનાથી પીડાઈ હતી કારણ કે તે તેમના મહેમાનોને પરંપરાગત આતિથ્ય આપી શકતી ન હતી. સૌથી મોટા પાંડવ, યુધિષ્ઠિરે ભગવાન સૂર્યને પ્રાર્થના કરી, જેમણે તેમને આ વાટકો આપ્યો, જે દ્રૌપદી તેમના તમામ મહેમાનોની સેવા ન કરે ત્યાં સુધી ભરેલો રહેશે. ક્રોધિત ઋષિ દુર્વાસાની મુલાકાત દરમિયાન સરળતાથી કૃષ્ણએ વાટકીમાંથી એક નાનો કણ ખાધો, જેણે ઋષિના ક્રોધને દૂર કર્યો અને પાંડવોને તેના શાપથી બચાવ્યો.
અક્ષય તૃતીયાને હિન્દુઓ દ્વારા ભગવાન વિષ્ણુના છઠ્ઠા અવતાર પરશુરામનો જન્મદિવસ માનવામાં આવે છે. તેઓ વૈષ્ણવ મંદિરોમાં પૂજનીય છે. જેઓ તેને પરશુરામના માનમાં નિહાળે છે તેઓ ક્યારેક પરશુરામ જયંતિ તરીકે ઉત્સવનો ઉલ્લેખ કરે છે. વૈકલ્પિક રીતે, કેટલાક તેમના આદરને વિષ્ણુના આઠમા અવતાર કૃષ્ણ પર કેન્દ્રિત કરે છે.
આ દિવસ સાથે જોડાયેલી બીજી ઘટના છે સુદામાની દ્વારકામાં તેમના બાળપણના મિત્ર કૃષ્ણની મુલાકાત, જ્યારે તેમને વરદાન તરીકે અમર્યાદિત સંપત્તિ મળી હતી. માનવામાં આવે છે કે કુબેરે આ શુભ દિવસે ધનના દેવતા નિયુક્ત કર્યા હતા.
મહારાષ્ટ્રના લોકો આ દિવસોને કંઈપણ નવું શરૂ કરવા માટેના દિવસો માને છે કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે અક્ષય તૃતીયા પર શરૂ કરાયેલું કાર્ય મહાન સફળતા લાવે છે અને કાયમ રહે છે. આ દિવસે લોકો નવો ધંધો શરૂ કરે છે, ઘર ખરીદે છે અને મહિલાઓ સોનું ખરીદે છે. લોકો પરિવાર સાથે આ તહેવારની ઉજવણી કરે છે, અને પ્રખ્યાત મહારાષ્ટ્રીયન પુરણ પોલી (ગોળ અને દાળના મિશ્રણથી ભરેલી રોટલી) અને આમરસ નો સમાવેશ કરીને નૈવેદ તરીકે ભોજન આપીને દેવી-દેવતાઓની પૂજા કરે છે.
ઓડિશામાં, અક્ષય તૃતીયા આગામી ખરીફ મોસમ માટે ચોખાની વાવણીની શરૂઆત દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે. દિવસની શરૂઆત પૃથ્વી માતાની ધાર્મિક પૂજા, બળદ, અન્ય પરંપરાગત ખેતીના સાધનો અને ખેડૂતો દ્વારા સારી પાકના આશીર્વાદ માટે બીજ સાથે થાય છે. ખેતરોમાં ખેડાણ કર્યા પછી, ખેડૂતો રાજ્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખરીફ પાકની પ્રતીકાત્મક શરૂઆત તરીકે ડાંગરના બીજ વાવે છે. આ વિધિને અખી મુથી અનુકુળ (અખી- અક્ષય તૃતીયા; મુઠ્ઠી- ધાનની મુઠ્ઠી; અનુકુલ- પ્રારંભ અથવા ઉદ્ઘાટન) કહેવામાં આવે છે અને સમગ્ર રાજ્યમાં ખૂબ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ખેડૂત સંગઠનો અને રાજકીય પક્ષો દ્વારા આયોજિત ઔપચારિક અખી મુથી અનુકુલા કાર્યક્રમોને કારણે આ ઘટનાને ખૂબ પ્રસિદ્ધિ મળી છે. પુરીમાં જગન્નાથ મંદિરના રથયાત્રા ઉત્સવો માટે રથનું નિર્માણ પણ આ દિવસે શરૂ થાય છે.
તેલુગુભાષી રાજ્યો તેલંગાણા અને આંધ્રપ્રદેશમાં આ તહેવાર સમૃદ્ધિ અને દાન સાથે સંકળાયેલો છે. સિંહચલમ મંદિર આ દિવસે વિશેષ ઉત્સવની વિધિઓનું પાલન કરે છે. મંદિરના મુખ્ય દેવતાને બાકીના વર્ષ માટે ચંદનની પેસ્ટમાં આવરી લેવામાં આવે છે, અને ફક્ત આ દિવસે જ અંતર્ગત પ્રતિમા બતાવવા માટે દેવતા પર લગાવેલા ચંદનના સ્તરો દૂર કરવામાં આવે છે. વાસ્તવિક સ્વરૂપનું પ્રદર્શન અથવા નિજ રૂપ દર્શન આ દિવસે થાય છે.
જે લોકો ચોખા ખરીદે છે, બેંક ખાતામાં પૈસા જમા કરાવે છે, પ્રખ્યાત મંદિરોમાં જઈને કોઈપણ પ્રકારની નવી વસ્તુઓ કે વાસણો ખરીદે છે, ગરીબ લોકો માટે ભોજન કે વિશેષ ઓફર કરે છે, અથવા ગરીબ બાળકોને શિક્ષણ ફી માટે મદદ કરે છે, તેમના માટે આ દિવસ ખૂબ જ શુભ છે. અને એ લોકો અક્ષય તૃતીયા ને શુભ સંકેત મને છે.
Comments
Post a Comment